الأشهر الهجريه بالترتيب
 |
| الأشهر الهجريه بالترتيب |
- الأشهر الهجرية
- ترتيب الأشهر الهجرية
- الاشهر الهجرية بالترتيب
- اسماء الاشهر الهجرية
- الهجرية بالترتيب
- ترتيب الاشهر الهجرية
- الأشهر الهجرية بالعربي
الأشهر الهجريه مكتوبة
تبحثون عن الأشهر الهجريه مكتوبة، وعن عدد أيام كل شهر، وكذلك عدد أيام السنة الهجرية؟ تابعونا في السطور التالية لنعرض لكم ما تبحثون عنه، وكذلك بعض المعلومات عن هذه السنة.
الأشهر الهجريه
يبلغ عدد الشهور الهجرية 12 شهرًا، ويبلغ عدد أيام الشهر الهجري من 29 إلى 30 يومًا بالتناوب فيما بينها، ولا يقل عن هذا ولا يزيد، ويبلغ عدد أيام السنة الهجرية 355 أو 354 يومًا.
وأما عن الشهور الهجرية مكتوبة بالترتيب؛ فسنعرضها لكم في السطور التالية.
يمكنكم كذلك معرفة: اسماء الاشهر الهجرية والسريانية والميلادية
جدول التاريخ الهجري
الشهور الهجرية الشهور بالأرقام
- محرم الشهر الأول
- صفر الشهر الثاني
- ربيع الأول الشهر الثالث
- ربيع الثاني الشهر الرابع
- جمادي الأول الشهر الخامس
- جمادي الثاني الشهر السادس
- رجب الشهر السابع
- شعبان الشهر الثامن
- رمضان الشهر التاسع
- شوال الشهر العاشر
- ذو القعدة الشهر الحادي عشر
- ذو الحجة الشهر الثاني عشر
أدعية للسنة الهجرية الجديدة
اللهم يا ذا الرحمة الواسعة، يا مطلعا على السرائر والضمائر والهواجس والخواطر، لا يعزب عنك شيء، أسألك فيضة من فيضان فضلك، وقبضة من نور سلطانك، وأنسًا وفرجًا من بحر كرمك، أنت بيدك الأمر كله ومقاليد كل شيء، فهب لنا ما تقر به أعيننا، وتغنينا عن سؤال غيرك، فإنك واسع الكرم، كثير الجود، حسن الشيم، في بابك واقفون، ولجودك الواسع المعروف منتظرون يا كريم يا رحيم.
اللهم إني أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العمل
وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات، وثبتني وثقل موازيني،
وحقق إيماني، وارفع درجتي، اللهم إني أسألك الطيبات، وفعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تتوب علي وتغفر لي وترحمني.
اللهم فارج الهم، كاشف الغم، مجيب دعوة المضطرين، رحمن الدنيا
والآخرة ورحيمهما، أنت ترحمني فارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة
من سواك.
رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، إِلَيْكَ مُخْبِتًا أَوَّاهًا مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي، وَأَجِبْ دَعْوَتِي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَاهْدِ قَلْبِي، وَسَدِّدْ لِسَانِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي.
اللهم ارضنا بقضائك و بما قسمته لنا، واجعلنا من الحامدين لك في
السراء والضراء، اللهم يا من لطفه بخلقه شامل، وخيره لعبده واصل، لا تخرجني وذريتي وأهلي وأحبابي من دائرة الألطاف، وآمنا من كل ما
نخاف، وكن لنا بلطفك الخفى الظاهر.
سبب تسمية الشهور الهجرية بهذه الأسماء
ذَكَرَ الشَّيْخُ عَلَمُ الدِّينِ السَّخَاوِيُّ فِي جُزْءٍ جَمَعَهُ سَمَّاهُ الْمَشْهُورُ فِي
أَسْمَاءِ الْأَيَّامِ وَالشُّهُورِ أَنَّ:
-الْمُحَرَّمَ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِكَوْنِهِ شَهْرًا مُحَرَّمًا، وَعِنْدِي أَنَّهُ سُمِّيَ بِذَلِكَ تَأْكِيدًا لِتَحْرِيمِهِ؛ لِأَنَّ الْعَرَبَ كَانَتْ تَتَقَلَّبُ بِهِ فَتُحِلُّهُ عَامًا وَتُحَرِّمُهُ عَامًا. قَالَ: وَيُجْمَعُ عَلَى مُحَرَّمَاتٍ وَمَحَارِمَ ومحاريم.
-وصفر سمي بذلك لخلو بيوتهم منهم حِينَ يَخْرُجُونَ لِلْقِتَالِ وَالْأَسْفَارِ،
يُقَالُ صَفِرَ الْمَكَانُ إِذَا خَلَا وَيُجْمَعُ عَلَى أَصْفَارٍ.
-وشهر رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِارْتِبَاعِهِمْ فِيهِ، وَالِارْتِبَاعُ الْإِقَامَةُ فِي
عِمَارَةِ الربيع، وَيُجْمَعُ عَلَى أَرْبِعَاءَ كنصيب وأنصباء، وعلى أربعة كرغيف وأرغفة، وربيع الْآخِرُ كَالْأَوَّلِ.
-وجُمَادَى سُمِّيَ بِذَلِكَ لِجُمُودِ الْمَاءِ فِيهِ. قَالَ: وَكَانَتِ الشُّهُورُ فِي
حِسَابِهِمْ لَا تَدُورُ، وَفِي هَذَا نَظَرٌ؛ إِذْ كَانَتْ شُهُورُهُمْ منوطة بالأهلة
فلا بُدَّ مِنْ دَوَرَانِهَا فَلَعَلَّهُمْ سَمَّوْهُ بِذَلِكَ أَوَّلَ مَا سُمِّيَ،
عِنْدَ جُمُودِ الْمَاءِ فِي الْبَرْدِ، وَيُجْمَعُ عَلَى جُمَادِيَّاتٍ كَحُبَارَى وحُبَارِيَّاتٍ،
وَقَدْ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ فَيُقَالُ جمادى الأولى والأول، وجمادى الْآخِرُ وَالْآخِرَةُ.
-ورَجَبٌ مِنَ التَّرْجِيبِ وَهُوَ التَّعْظِيمُ وَيُجْمَعُ عَلَى أَرْجَابٍ ورِجَابٍ ورَجَبَاتٍ.
-وشَعْبَانُ مِنْ تَشَعُّبِ الْقَبَائِلِ وَتَفَرُّقِهَا لِلْغَارَةِ وَيُجْمَعُ عَلَى شَعَابِينَ
وشعبانا.
-ورمضان مِنْ شِدَّةِ الرَّمْضَاءِ، وَهُوَ الْحُرُّ، يُقَالُ رَمِضَتِ الْفِصَالُ: إِذَا عَطِشَتْ، وَيُجْمَعُ عَلَى رَمَضَانَاتٍ وَرَمَاضِينَ وَأَرْمِضَةٍ.
-وشَوَّالٌ مِنْ شَالَتِ الْإِبِلُ بِأَذْنَابِهَا لِلطِّرَاقِ (يعني الضِّراب). قَالَ:
وَيُجْمَعُ عَلَى شَوَاوِلَ وَشَوَاوِيلَ وَشَوَّالَاتٍ.
-والْقَعْدَةُ بِفَتْحِ الْقَافِ، قُلْتُ: وَكَسْرِهَا، لِقُعُودِهِمْ فِيهِ عَنِ الْقِتَالِ وَالتَّرْحَالِ، وَيُجْمَعُ عَلَى ذَوَاتِ الْقَعْدَةِ.
-والْحِجَّةُ بكسر الحاء، قلت: وفتحها، سمي بذلك لإقامتهم الْحَجَّ فِيهِ،
وَيُجْمَعُ عَلَى ذَوَاتِ الْحِجَّةِ.”
“تفسير ابن كثير” (4/ 128-129).
